<p>Jean-Joseph Gaume , urodzony w Fuans ( Doubs ) 5 maja 1802 i umarł 19 listopada 1879 , jest katolickim księdzem , teologiem i francuskim eseistą&nbsp;</p> <p>Wstąpił do seminarium w Besançon, gdzie otrzymał nauki swego starszego brata, księdza Doney i Abbé Gousseta . Jest mocno nasycony pismami księdza Nicolasa-Sylvestre Bergiera (w szczególności jego Słownika teologii ) oraz wpływów mennickich i liguorskich. Został wyświęcony w 1825 r. Wikariusz w Vesoul , został mianowany profesorem teologii w głównym seminarium w Nevers w 1827 r. - na polecenie ojca Philippe Gerbeta . Przełożony mniejszego seminarium w Nevers (1828-31), kanonik tytularny (1828), następnie wikariusz generalny z 1843 do 1852 roku.</p> <p>&nbsp;</p> <p>Wyjechał do Rzymu w 1841 roku . Doktor teologii na Uniwersytecie w Pradze , został mianowany na Apostolic Protonotary w 1854 roku przez Piusa IX .</p> <p>&nbsp;</p> <p>Jest autorem wielu książek, w większości wydanych przez jego braci, redaktorów w Paryżu, na temat teologii , historii i edukacji . Ci z pierwszej kategorii byli od dawna cenieni, ci drugich popadli w zapomnienie, a ci z trzeciego podnieśli kwestię klasyków w wychowaniu religijnym. Jego Katechizm Wytrwałości (1838) zostanie opublikowany w ponad 900 000 egzemplarzy. [Zob. wymagane]</p> <p>&nbsp;</p> <p>Zaniepokojony religijnymi pytaniami swoich czasów przypisał zło z xix wieku ponownemu wprowadzeniu pogańskich tekstów w szkołach katolickich w okresie renesansu . Wymyślił nowy sposób kształtowania młodości i dzieciństwa, który polegał głównie na nauczaniu chrześcijańskich pisarzy bardziej w klasykach, a w szczególności skomponował w tym celu Katechizm wytrwałości . Wszystkie jego pomysły zostały oznaczone jako "gaumizm". Wydał także trzydzieści podręczników, w serii zatytułowanej Biblioteka łacińskiej i greckiej klasyki chrześcijańskiej , dla wszystkich klas.</p> <p>&nbsp;</p> <p>Był szczególnie bezkompromisowy wobec rewolucjonistów , liberałów , socjalistów i masonów . Jego dzieło "Rewolucja" podejmuje anty - masońskie tezy Abbé Barruela , wyjaśniając wydarzenia z 1789 roku przez spisek masoński .</p> <p>&nbsp;</p> <p>Przez długi czas żył pod opieką Thomasa Gousset i Pierre-Louis Parisis , biskupów z Reims i Arras , i znalazł szczególne poparcie w artykułach Louisa Veuillota z The Universe . Wysoko zadrukowany, miał nawet swoich obrońców w Kanadzie , w tym Alexisa Pelletiera, który wygrał sprawę Henri-Raymonda Casgraina .</p> <p>&nbsp;</p> <p>Opat Jean-François Landriot , kontrowersyjny pisarz wśród najwybitniejszych czasów, nie zgodził się na opinie Jeana-Josepha Gaume'a i The Universe w sprawie klasyków starożytności 1 , 2 ,</p> <p>&nbsp;</p> <p>Felix Dupanloup , umiarkowany biskup Orleanu, zarzucił mu złamanie tradycji Kościoła, który faworyzował chrześcijańską interpretację dzieł pogańskich od Soboru Trydenckiego . Jego zwolennicy podtrzymali swoje żądania, a Rzym ostatecznie musiał położyć kres kontrowersji, zgadzając się z biskupem Gaume'em w Brief of Pius IX, opublikowanym w książce Pius IX i klasycznych studiach</p>