Zasadniczy problemat teoryi poznania Kanta 1910 r.

Zasadniczy problemat teoryi poznania Kanta 1910 r. - Benedykt Bornstein

Kanta uważa się zwykle za twórcę teorii poznania w nowoczesnym tego słowa znaczeniu. Takiemu zdaniu można by jednak słusznie przeciwstawić pogląd, że historia filozofii wykazuje już przed Kantem dość liczne próby, które musimy uważać za coś więcej niż tylko za zaczątki teorii poznania.  Słusznie zaznacza Volkelt w swym podstawowym dziele o teorii poznania /Erfahrung und Denken. Kritische Grundlegung der Erkenntnistheorie von Johannes Volkelt. Hamburg und Leipzig 1886.s.20./, że już Locke zaczyna traktować krytycznie tę naukę. Ale i u jeszcze wcześniejszych myślicieli , a nawet już w greckiej filozofii znajdujemy myśli, które dziś zwykle zalicza się do zakresu teorii poznania. Jednakże Kant tak dogłębnie poruszył wszystkie odnośne zagadnienia, a liczni nawiązujący doń filozofowie tak wszechstronnie je opracowali, że wszystkie dawniejsze próby rozwiązań znajdziemy albo u niego, albo u jego epigonów. Jeśli więc idzie o czysto rzeczowe, a nie o historyczne studium teorii poznania, to nic ważnego nie pominiemy, jeśli zaczniemy dopiero od wystąpienia Kanta z jego krytyką czystego rozumu.