Naród żydowski i jego Święte Pisma w Biblii chrześcijańskiej

Naród żydowski i jego Święte Pisma w Biblii chrześcijańskiej -

Tematem centralnym w teologii Ojcow Kościoła była wewnętrzna spójność Biblii składającej się ze Starego i Nowego Testamentu. Ze nie był to bynajmniej tylko problem teoretyczny, można się o tym doĘkalnie przekonać śledząc duchową drogęjednego z największych nauczycieli chrześcijaństwa - św. AugusĘna z Hippony. W 373 roku Augustyn w wieku dziewiętnastu |at przeĄł swe pierwsze istotne nawrócenie. Po przeczytaniu zaginionego już dziś dzieła Cycerona ,tlortensjusz ", nastąpił w nim głęboki wstrząs, co on sam retrospektywnie opisuje następująco: ,,Ku Tobie, Panie, kierowałem moje modlitwy...Zacz$em się podnosić, by wrócić do Ciebie.., O rnój Bożę - z jakim zapałem usiłowałem oderwać się od tego, co ziemskie i wznieść się ku Tobie" (Wyznania, III, 4). Dla młodego Afrykanina, który jeszcze jako dziecko otrzymał sol, by stać się katechumenem, było rzęcząoczylristą ze nawrócenie się implikowało przylgnięcie do Chrystusa, BęzNiego nie mógłby tak naprawdę odnaleźć Boga. Od Cycerona przeszedł więc do Biblii i przeżył wielkie tozczarowanie. W trudnych przepisach prawnych Starego Testamentu, w jego skomplikowanych, a czasami i oknrtnyclr opowiadaniach nie doszedł do poznania Mądrości, do której chciał dązyć. W swoim poszukiwaniu spotkał ludzi, którzy głosili nowe duchowe chrześcijaństwo a ono miało w pogardzie Stary Testament, jako coś ohydnego i pozbawionego duchowości;było to chrześcijaństwo. w którym Chrystus nie potrzebował świadectwa hebrajskich proroków. Ludzie ci obiecywali chrześcijaństwo prostego i czystego rozumu, chrześcijaństwo, w którym Chrystus był wielkim oświęcicielem, prowadzącym ludzi do prawdziwego poznania siebie samych. Byli to manichejczycyl. Wielka obietnica manichejczyków