La demi heure dEcriture Sainte 7 części ok 1922 r.

La demi heure dEcriture Sainte 7 części ok 1922 r. - Chanoine Geslin

Siedem części w jednej książce;

I. Premier Fascicule - Epitre aux Romains. La Justification et le Salut par la foi en l'Evangile (Rom., I-IV) - 1922 r., 63 str.

II. Deuxieme Fascicule - Epitre aux Romains. L'Impeccabilite du Chretien (Rom., V-VIII) - 1922 r., 68 str.

III. Troisieme Fascicule - Epitre aux Romains. Gentils et Juifs; Leur sort Aujourd'hui et Demain (Rom., IX-XI) Petite Theologie Scripturaire sur la T.S. Vierge - 1923 r., 63 str.

IV. Quatrieme Fascicule - Epitre aux Romains. La Morale Chrietienne (Rom., XII-XVI) - 1923 r., 63 str.

V. Jesus apotre de Dieu et pretre des hommes. Epitre aux Hebreux - 190 str.

VI. Jesus le Tout de l'humanite. 1 Epitre aux Colossiens. 2. Epitre a Philemon. 3. Collectanea - 1932 r., 103 str.

VII. Le Manteau D'Elie - 1929 r., 80 str.

Ewangelia (z gr. εὐαγγέλιον, euangelion, dosł. dobra nowina) – w pierwotnym chrześcijaństwie termin ten oznaczał przepowiadanie zbawczego wydarzenia nadejścia Królestwa Bożego i pojawienia się Jezusa z Nazaretu jako oczekiwanego mesjasza. Centralnym tematem był kerygmat o tajemnicy paschalnej, śmierci i zmartwychwstaniu Chrystusa uroczyście wspominanych w liturgii przez Kościół Chrystusa. W drugim, najbardziej rozpowszechnionym dziś znaczeniu ewangelia, to dzieło pisane mówiące o Jezusie Chrystusie lub jego fragment czytany w trakcie liturgii eucharystycznej. Nazwę tę noszą cztery księgi Nowego Testamentu: Ewangelie synoptyczne Mateusza, Marka, Łukasza oraz Ewangelia Jana. Słowo to występowało także w Grece pozabiblijnej, jako dobra wiadomość (Luc.). U Homera zostało użyte w sensie nagrody dla osoby przynoszącej dobrą wieść: „niech mi to będzie ewangelion” (εὐαγγέλιον δέ μοι ἔστω). Znane było także w imperium rzymskim. Pax romana, wydarzenia z życia cesarza, boga i zbawcy, uważane były za swoiste ewangelie. Jednak ewangelia czy ewangelizowanie w Nowym Testamencie mają swe korzenie w Biblii hebrajskiej, gdzie oznaczały zapowiadanie zbawienia.