Kuszenie Nowoczesnego człowieka / Filozofia miłości 1937r.

Kuszenie Nowoczesnego człowieka / Filozofia miłości 1937r. - Franciszek Sawicki

Kuszenie Nowoczesnego człowieka - 90 s.
Filozofia miłości - 126.

Gdyby zatem zapytać autora co jest receptą na chorobę współczesności, odparłby zapewne, że powrót do średniowiecza, albo też, używając frazy Mikołaja Bierdiajewa, nowe średniowiecze. Pewne jest, że pierwszą przeszkodą na tej drodze są nowoczesne pokusy: przekonanie o autonomii, arogancja wobec wcześniejszych pokoleń, przeświadczenie, że dojrzałość polega na życiu tak, jakby Boga nie było. Bez ich przezwyciężenia człowiek bez przerwy kręcił się będzie wokół centrum, którym jest on sam. Książeczka księdza Stepy pomaga z tego przeklętego kręgu wyjść.

Kiedy chrześcijanin mówi o miłości, jego myśl podą- ża od razu w kierunku Boga. U wielu zaś, którzy nawet wierzą w najwyższego Stwórcę wszechrzeczy, nie dochodzi do nazwania Boga miłością. Mówią o Bogu, że jest dobry, że jest prawdą, że jest wszechmogący. Wszystkie te określenia są prawdziwe, nie dotykają jednak samego sedna istoty Boga. Ks. Franciszek Sawicki, filozof i teolog z Pomorza Nadwiślańskiego, wskazuje, że myśl o Bogu, który jest odwieczną miłością, nie pochodzi z filozofii, lecz z religii chrześcijańskiej, która ze swojej istoty jest „religią miłości”. Bóg sam w Jezusie Chrystusie objawił się ludziom jako miłość. Ks. Franciszek Sawicki (1877-1952), filozof, teolog, apologeta. Wykładał w Wyższym Seminarium Duchownym w Pelplinie. W okresie międzywojennym był przewodniczącym Wydziału Teologicznego Towarzystwa Naukowego w Toruniu. Doktorat z teologii uzyskał na Uniwersytecie we Fryburgu Bad. (1902) u prof. C. Braiga. Wydział Filozofii Chrześcijańskiej Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego nadał mu doktorat honoris causa (1952). Uważany jest za przedstawiciela personalizmu chrześcijańskiego z nurtu tomistyczno-augustyńskiego. Publikował w języku niemieckim i polskim, m.in.: Die Warheit des Christentums (1911), Der Sinn des Lebens (1913), Geschichtsphilosophie (1920), Lebensanschaungen alter und nuer Denker (1923), Die Gottesbeweise (1926), Dusza nowoczesnego człowieka (1931).