Jak filozofować?

Jak filozofować? - Stanisław Kamiński

Artykuły zebrane w niniejszym tomie stanowią plon metafilozoficznych dociekań Ks. Prof. Stanisława Kamińskiego z lat 1964-1986 i wraz z wcześniej wydaną książką Z teorii i metodologii metafizyki (wspólnie z M. A. Krąpcem, Lublin 1962) dają pełny obraz Jego systematycznego dorobku w tej dziedzinie. Nad przygotowaniem tego tomu do druku pracował Ks. Kamiński od 1982 r., poprawiając i uzupełniając istniejące już teksty oraz pisząc nowe. Niestety śmierć Profesora w marcu 1986 r., będącego jeszcze w pełni sił twórczych, przerwała te prace. "Każdy człowiek jakoś filozofuje, niezależnie od tego, czy wie o tym, czy nie. Niepodobna zresztą nie filozofować człowiekowi, który z samej swej natury zwykł dociekać najgłębszych racji wszystkiego, a zwłaszcza racji i sensu świata tudzież swojej w nim aktywności. Szczególnie w przełomowych momentach życia staje w obliczu pytań, dla których nie znajduje odpowiedzi ani w żadnej nauce, ani w praktyce życiowej. Mało tego, występuje on nie tylko w roli pytającego, lecz także jako przedmiot pytania, ogromnie przy tym natarczywego i niepokojącego. Nawet odrzucając wszelkie tego typu pytania, czyli wszelką filozofię, zajmuje tym samym stanowisko filozoficzne, jeśli robi to z pewną refleksją. Oczywiście filozofowanie może być zupełnie spontaniczne, "żywiołowo-naiwne", albo krytycznie skontrolowane i racjonalnie zaplanowane. Nie ulega wątpliwości, że jeśli filozofia ma ogromny wpływ na ludzkie myślenie i działanie, a człowiek jest skazany na filozofowanie, to winien robić to odpowiedzialnie, korzystając z dorobku największych myślicieli. Nie wolno mu lekceważyć fundamentalnych zasad epistemologicznych i metodologicznych, a jednocześnie musi szukać rozwiązań adekwatnych do swoich zainteresowań intelektualnych. Łatwiej jest okazać potrzebę i sens filozofii niż zaprezentować sposób jej uprawiania, który zostałby powszechnie zaakceptowany. Zauważono nawet, że filozofować nie jest trudno, jeśli się nie wie, jak trzeba filozofować, ale gdy się wie, a to już zupełnie inna sprawa". (ze Wstępu)