Illuminare Tom I do IV / 2

Illuminare Tom I do IV / 2 - Jarosław Klenowski (opr.)

Rozmyślania liturgiczne:  Liturgia w starożytnej Grecji to działania konkretnej osoby lub społeczności na rzecz obywateli, obecnie – publiczna forma kultu religijnego, dotycząca całokształtu zrytualizowanych, zbiorowych i ściśle określonych czynności sakralnych, ustalonych przez kapłanów danej religii. Pierwotnie oznaczała „czyn ludowy”, rodzaj dobrowolnej, lecz uroczystej zbiórki publicznej, a nawet rodzaj „czynu społecznego” np. przy umacnianiu wałów obronnych czy budowie okrętów. Etymologia wywodzi się ze słów leitos (od laos) – „lud” i ergon – „czyn”[2]. W starożytnej Grecji liturgia oznaczała obciążenie finansowe najbogatszych obywateli (zwanych liturgami) na rzecz budżetu państwa, np. na prowadzenie wojen, organizowanie uroczystości religijnych czy budowę obiektów państwowych.[potrzebny przypis] Od II w. n.e. słowo „liturgia” było związane już wyłącznie z uroczystościami religijnymi. Wśród Żydów mieszkających w Aleksandrii terminem tym określano ceremonie spełniane w Świątyni Jerozolimskiej. Z kolei Grecy mianem tym określali czynności związane z uroczystościami religijnymi, np. z kultem Dionizosa i Apollina. Ostatecznie słowem „liturgia” zaczęto określać czynności związane z oddawaniem czci bóstwu. Jej warunkiem był liczny udział wyznawców. W judaizmie liturgia oznaczała kult oddawany Bogu przez lud. W podobnym znaczeniu liturgia została przyjęta przez chrześcijaństwo. W Kościele katolickim pojęcie „liturgia” oznacza kult oficjalny Kościoła, a więc liturgię mszy św., liturgię sakramentów oraz liturgię godzin. Inne nabożeństwa, jak np. nabożeństwo majowe, nabożeństwo czerwcowe, droga krzyżowa, koronka do Miłosierdzia Bożego itp. określane są mianem „paraliturgicznych”[3]. W Kościołach wschodnich (zarówno katolickich, jak i prawosławnych) termin „Liturgia” oraz Boska Liturgia używane są zamiennie na określenie Ofiary Eucharystycznej. Wśród podstawowych czynności liturgicznych wyróżnia się: składanie ofiar, modlitwę, oczyszczenia, ablucje oraz inne formy oddawania czci bogom i świętym.
Tom I- 1964r., 355s. "Rozmyślania liturgiczne na niedziele i dni tygodnia roku kościelnego"
Tom II- 1964r., 456s. "Rozmyślania liturgiczne na niedziele i dni tygodnia roku kościelnego"
Tom III - 1965 r., 607s. "Rozmyślania liturgiczne na niedziele i dni tygodnia roku kościelnego"
Tom IV/1 - 1965 r., 351s. "Rozmyślania lituriczne na uroczystości świętych pańskich mszału rzymskiego"
Tom IV/2 - 1966 r., 400 s. "Rozmyślania lituriczne na uroczystości świętych pańskich mszału rzymskiego"