Il Rivelatore / Il Salvatore / Il Santificatore około 1927 r. - P. Mariano Cordovani O.P
tom 1: "Il Rivelatore" 1927 r. / 517s.
tom 2: " Il Salvatore" 1928 r. / 509s.
tom 3: "Il Santificatore" 543s.
Mariano Cordovani ( Serravalle di Bibbiena , Arezzo , 25 lutego 1883 - Rzym , 5 kwietnia 1950 ) był włoskim dominikaninem , teologiem i tomistą. Cordovani urodziła się jako Felice Cordovani jako pierwsze z pięciorga dzieci Celestino Cordovani i Petry Bartolini . Od jesieni 1897 r. Uczęszczał do Collegio San Filippo Neri, dominikańskiej szkoły należącej do klasztoru Santa Maria dell Sasso w Bibbienej . Pomimo zamknięcia szkoły (z rozkazu rządu i w wyniku napięć politycznych) był pod rządami przeora Alberto ZucchiegoDominikanin i w tym celu otrzymał habit i imię zakonne Mariano. 7 marca 1904 r. Złożył uroczystą profesję; 9 czerwca 1906 roku przyjął święcenia kapłańskie w Rzymie. 12 czerwca 1909 r. Został wykładowcą teologii (co oznaczało doktorat dla dominikanów). Zaraz po egzaminach końcowych (10 listopada 1910 r.) Rozpoczął nauczanie dogmatyki i opiekę mentorską w Collegio San Tommaso przy klasztorze Minerwy w Rzymie. Od 1912 do 1921 pracował w dominikańskim ośrodku badawczym Angelicum w Rzymie, a od 1921 do 1927 na Universita Cattolica del Sacro Cuore w Mediolanie jako profesor filozofii społecznej. Od 1927 do 1932 był profesorem dogmatyki w Angelicum. Od 1933 do 1935 wykładał misjologię w Pontificio Instituto di Propaganda Fidei w Rzymie. W kolejnych latach był prezesem Instituto Beata Angelico per l'Arte Sacra w Rzymie i tam również wykładał. Od 1936 r. Do śmierci był teologiem domu papieskiego ( Maestro del sacro palazzo apostolico ). W ostatnich dziesięciu latach swojego życia był związany z Instituto di Magistero Maria SS. Assunta dla przedmiotów pedagogika, filozofia. Był dobrym przyjacielem arcybiskupa Giovanniego Battisty Montiniego, przyszłego papieża Pawła VI . Przyjaźnił się także z włoskim poetą, krytykiem literackim i pedagogiem Giulio Salvadori. Mariano Cordovani był i pisał krytyczny wobec „ Nouvelle Théologie ” i komunizmu . Był także szczególnie krytyczny wobec Benedetto Croce i jego wpływu na kulturę włoską. Jednak przed II wojną światową odważnie mówił i pisał przeciwko faszyzmowi. Mimo to, zdaniem jego uczniów, miał postawę otwartą, jowialną i humorystyczną. Miał - zdaniem tych, którzy go znali - charakterystycznie dostojny wygląd, uroczysty styl i wyrafinowane zwyczaje; potrafił rozmawiać z ludźmi z różnych środowisk prostym językiem, który szybko przeszedł od głowy do serca. Warto wspomnieć o jego trwającym całe życie zainteresowaniu życiem pustelniczym, zwłaszcza w postaci zakonu kamedulentów.którego znał ze swojego rodzinnego regionu. W 1952 roku, na prośbę swojej rodziny, mieszkańców miasta i kamedułów, stał się ważnym mieszczaninem i regionem, poprzez uroczystą ceremonię z udziałem znanych osobistości, takich jak Amintore Fanfani, Giorgio La Pira , Mario Salmi, Francesco Severi, Emanuele Mignone i Giovanni Battista Montini, ten ostatni, wypowiadał się imponująco jako „przyjaciel na zawsze”, ponownie pochowany w swoim rodzinnym mieście.
