Wprowadzenie I. Święta wojna w islamie. Historyczno-teologiczne aspekty dżihadu 1. Islam powstawał w kontekście wojny 2. Dżihad w Koranie: połączenie walki duchowej ze świętą wojną 3. Koraniczne przykłady zachęty do walki militarnej w imię religii 4. Dynamizm w podbojach: święte wojny w VII wieku 5. Wielkie podboje muzułmańskie: VIII wiek oskrzydlenie Europy 6. Rok 846: Bazylika Świętego Piotra w rękach muzułmanów 7. Chrześcijańska reakcja na dżihad: wyprawy krzyżowe 8. Odpowiedź islamu doby krucjat: rozwój doktryny dżihadu 9. Potężny dziedzic dżihadu: Imperium Osmańskie 10. Wahabizm pomost dla współczesnego dżihadu 11. Dżihad w dobie kolonializmu 12. W stronę XXI wieku: Dżihad na usługach fundamentalistów 13. Mały przyczynek ku rozwiązaniu problemu: czego oczekują chrześcijanie od współczesnych muzułmanów II. Relacja państwo-religia w ujęciu islamu 1. Czy można mówić o demokracji i sekularyzacji w islamie? 2. Religia a państwo we wczesnym islamie 3. Rozbudowane powiązania religii i państwa: Umajjadzi i Abbasydzi 4. Religia i państwo w nowej sytuacji: kalifaty i państwo Osmanów 5. W stronę rozdziału religii i państwa: zniesienie kalifatu 6. Sytuacja obecna: warianty demokracji muzułmańskiej 7. Problemy islamu z demokracją 8. Propozycje uniwersalnego rozwiązania relacji państwo-religia dla chrześcijaństwa i islamu Zamiast zakończenia: ku przemyśleniu Aneks 1: Chrześcijanie w krajach islamskich. Kościół cierpiący dzisiaj w krajach muzułmańskich na podstawie "Raportu o prześladowaniach" Aneks 2: Przykład źródłowy z historii podbojów muzułmańskich. Opis masakry chrześcijan podczas zdobycia Konstantynopola według Kristobulosa z Imbros, De rebus per annos 1451-1467 a Mechemete II gestis Bibliografia