Deus Semper Maior

Deus Semper Maior - Kazimierz Pek

Poszukiwanie odpowiedzi na pytanie o teologiczny obraz Boga w mariologii polskiej XX wieku było głównym zadaniem niniejszego opracowania. Motywem przewodnim była dewiza Deus semper maior. Dla tego studium wyznaczała ona dwa istotne kryteria teologiczno-poznawcze. Po pierwsze - Bóg jest zawsze większy od ludzkich pojęć. Język teologii można i trzeba ulepszać. Jednak mimo samoobjawiania i samoudzielania się Boga Ojca przez Chrystusa w Duchu Świętym, Bóg pozostaje dla człowieka Nieogarniony. To zaś w jakiejś mierze winno skłaniać do usprawiedliwiania języka w teologii. Po drugie, Bóg jest zawsze większy od człowieka, niezależnie od tego, jaka rola przypadła mu w dziejach zbawienia.Właśnie historia zbawienia odsłania, iż zgodnie z zamysłem Boga, czy to poszczególne osoby, czy narody spełniały i spełniają w niej ważną rolę. Wówczas, gdy Słowo miało stać się ciałem, szczególną misją w ekonomii zbawienia została obdarzona Maryja z Nazaretu. Należało zatem i należy zawsze się spodziewać, że dewiza Deus semper maior winna również jaśnieć w mariologii.