Allgemeine Einleitung in das Alte und Neue Testament, 1928 r.

Allgemeine Einleitung in das Alte und Neue Testament, 1928 r. - Dr. Johann Mader

Die Einleitung in das Alte Testament ist eine theologische Fachbezeichnung für die Darstellung der Entstehung, Sammlung und Überlieferung der Schriften des Alten Testaments. Sie umfasst die Textgeschichte (Überlieferung), die Kanongeschichte (Sammlung) sowie die Analyse der Einzelbücher des Alten Testaments. Sie befasst sich also mit ähnlichen Themen wie die Einleitung in das Neue Testament.  Die Einleitung will die Entstehungsgeschichte der Bücher des Alten Testamentes einzeln und in ihrer Gesamtheit, ihrer Sammlung im Kanon (d. h. Schriften, die Juden und dann auch Christen in Umfang und Anordnung als verbindlich ansehen) nachzeichnen.  Manche Einleitungsfragen werden auch in Bibelübersetzungen behandelt, jeweils vor Beginn der einzelnen biblischen Bücher. Zu unterscheiden ist die Einleitung von der Einführung, die zum Lesen und Erforschen anleitet.  Die Schriften des Alten Testaments hatten vermutlich eine mitunter komplizierte Vorgeschichte. Diese ist Thema der Einleitungswissenschaft. Die Einleitungswissenschaft fragt, wie man von mündlicher Überlieferung zum schriftlich fixierten Text kommt.  Kritische Bibelwissenschaft entstand im Zeitalter der Aufklärung, auch wenn es schon vorher vereinzelt kritische Bemerkungen gab (z. B. bei den Reformatoren, allen voran bei Martin Luther). Bahnbrechend für die historisch-kritische Einleitungswissenschaft war das Werk von Johann Gottfried Eichhorn; seine Historisch-kritische Einleitung in das Alte Testament erschien in drei Bänden (1780–1783). Er versuchte die Entstehungsgeschichte jedes einzelnen Buches zu erhellen.