Abdel hamet roman aud christlicher vorzeit 1910 r

Abdel hamet roman aud christlicher vorzeit 1910 r - Ig Hauer

1 - 111s.

2 - 64s.

Wer sich den Islam zum Gegenstand wissenschaftlicher Studien wählt, kann leicht aus dem Blick verlieren, daß diese Religion in erster Linie eine Gemeinschaft von Menschen ist, die neben und unter uns leben. Zudem fördert die aufgeklärte Mentalität des Westens ein Überlegenheitsbewußtsein, in dem man sich aus der distanzierten Wahrnehmung und Kenntnis der fremden Religion viel schneller und besser sagt, wie es um sie bestellt ist, als wenn man sich dazu erst um das Gespräch mit ihren Gläubigen und die Teilnahme an deren Denken bemüht. Aus gutem Grund wurde gelegentlich im Blick auf bestimmte Experten festgestellt: Sozialwissenschaftler und Religionssoziologen zeigen zuweilen wenig Sensibilität und Verständnis für die Autonomie des Religiösen. Aber die Warnung gilt über diese Gruppe und ihre fachspezifischen Zugriffe auf den Islam hinaus. Zwar mögen Theologen am ehesten befähigt sein, dem entgegenzusteuern; doch sind auch sie auf den wissenschaftlichen Denk- und Arbeitsstil angewiesen und damit dessen Nachteilen ausgesetzt. 2 Die Gefahr, sich die fremde Religion gar zu eigenmächtig und selbstgefällig zurechtzulegen - und sei es auch im Rückgriff auf ihre Quellen ist jedenfalls groß.