Tom I - A-Ar. - 320 s., 2000 r..

Tom II - Ar-Be. - 320 s., 2000 r..

Tom III - Be-Ce. - 320 s., 2000 r..

Tom IV - Ce-De. - 320 s., 2000 r..

Tom V - De-Eu. - 320 s., 2001 r..

Tom VI - Ev-Ge. - 320 s., 2001 r..

Tom VII - Ge-Hi. - 320 s., 2002 r..

Tom VIII - Hi-Je. - 320 s., 2002 r..

Tom IX - Je-Ko. - 320 s., 2002 r..

Tom X - Ko-Le. - 320 s., 2003 r..

Tom XI - Le-Ma. - 320 s., 2003 r..

Tom XII - Ma-Na. - 320 s., 2003 r..

Tom XIII - Na-Os. - 320 s., 2004 r..

Tom XIV - Oś-Pr. - 320 s., 2004 r..

Tom XV - Pr-Ro. - 320 s., 2005 r..

Tom XVI - Ro-St. - 320 s., 2005 r..

Tom XVII - St-Vo. - 320 s., 2006 r..

Tom XIX - Suplement A-Mą. - 320 s., 2005 r..

Według wydawcy główną ideą przyświecającą twórcom Encyklopedii jest niwelowanie "białych plam" w historii i kulturze Polski wynikających z zakazu rozpowszechniania lub z fałszowania pewnych informacji w czasach PRL. Owe "białe plamy" dotyczą zarówno nazwisk, dokumentów jak i wydarzeń. Autorzy przedstawiają zagadnienia w nowym, często diametralnie odmiennym świetle niż prezentowano je dotychczas. Encyklopedia, która można nazwać powszechną, dotyczy bowiem dorobku wszystkich dziedzin kultury nauki, religii, moralności i sztuki, ale zarazem posiada charakter poniekąd specjalistyczny, gdyż ujmuje ten dorobek pod kątem tzw. białych plam. Metafora białych plam pojawiła się dość niedawno w dyskursie społecznym, a oznacza ona to wszystko z dorobku kulturowego, co zostało celowo wymazane chodzi o ważne słowa i ich źródłowe znaczenia, o osoby i fakty historyczne.