{"id":5198,"date":"2023-12-21T12:14:19","date_gmt":"2023-12-21T11:14:19","guid":{"rendered":"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/?p=5198"},"modified":"2024-01-11T09:52:53","modified_gmt":"2024-01-11T08:52:53","slug":"motyw-milosci-w-literaturze-przyklady-lektury-omowienie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/2023\/12\/21\/motyw-milosci-w-literaturze-przyklady-lektury-omowienie\/","title":{"rendered":"Motyw mi\u0142o\u015bci w literaturze. Przyk\u0142ady, lektury, om\u00f3wienie"},"content":{"rendered":"<p>Mi\u0142o\u015b\u0107, zar\u00f3wno szcz\u0119\u015bliwa, jak i nieszcz\u0119\u015bliwa, od zawsze stanowi\u0142a inspiracj\u0119 dla pisarzy, poet\u00f3w i dramaturg\u00f3w z r\u00f3\u017cnych cz\u0119\u015bci \u015bwiata. Uczucie to pozostaje wci\u0105\u017c nieuchwytne, a zachowania z nim zwi\u0105zane, niezrozumia\u0142e. Istnieje <strong>mi\u0142o\u015b\u0107 romantyczna, nami\u0119tna, rodzicielska, partnerska, przyjacielska, a tak\u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 do ojczyzny<\/strong>. Zapoznaj si\u0119 z przygotowanym artyku\u0142em i poznaj najpi\u0119kniejsze, a zarazem najsmutniejsze historie mi\u0142osne w literaturze.<\/p><div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_77 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-custom ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Spis tre\u015bci<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/2023\/12\/21\/motyw-milosci-w-literaturze-przyklady-lektury-omowienie\/#Czym_jest_motyw_milosci_w_literaturze\" >Czym jest motyw mi\u0142o\u015bci w literaturze?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/2023\/12\/21\/motyw-milosci-w-literaturze-przyklady-lektury-omowienie\/#Przyklady_zastosowania_motywu_milosci_w_literaturze\" >Przyk\u0142ady zastosowania motywu mi\u0142o\u015bci w literaturze<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/2023\/12\/21\/motyw-milosci-w-literaturze-przyklady-lektury-omowienie\/#Ukazanie_milosci_w_mitologii\" >Ukazanie mi\u0142o\u015bci w mitologii<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/2023\/12\/21\/motyw-milosci-w-literaturze-przyklady-lektury-omowienie\/#Motyw_milosci_w_Biblii\" >Motyw mi\u0142o\u015bci w Biblii<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/2023\/12\/21\/motyw-milosci-w-literaturze-przyklady-lektury-omowienie\/#%E2%80%9EDzieje_Tristana_i_Izoldy%E2%80%9D_czyli_sredniowieczny_romans_rycerski\" >\u201eDzieje Tristana i Izoldy\u201d, czyli \u015bredniowieczny romans rycerski<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/2023\/12\/21\/motyw-milosci-w-literaturze-przyklady-lektury-omowienie\/#Milosc_rodzicielska_w_%E2%80%9ETrenach%E2%80%9D_Jana_Kochanowskiego\" >Mi\u0142o\u015b\u0107 rodzicielska w \u201eTrenach\u201d Jana Kochanowskiego<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/2023\/12\/21\/motyw-milosci-w-literaturze-przyklady-lektury-omowienie\/#Milosc_tragiczna_Romea_i_Julii_w_dramacie_Williama_Szekspira\" >Mi\u0142o\u015b\u0107 tragiczna Romea i Julii w dramacie Williama Szekspira<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/2023\/12\/21\/motyw-milosci-w-literaturze-przyklady-lektury-omowienie\/#%E2%80%9ECierpienia_mlodego_Wertera%E2%80%9D_Johanna_Wolfganga_von_Goethego\" >\u201eCierpienia m\u0142odego Wertera\u201d Johanna Wolfganga\u00a0von Goethego<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/2023\/12\/21\/motyw-milosci-w-literaturze-przyklady-lektury-omowienie\/#%E2%80%9EPan_Tadeusz%E2%80%9D_Adama_Mickiewicza_i_kilka_historii_milosnych\" >\u201ePan Tadeusz\u201d Adama Mickiewicza i kilka historii mi\u0142osnych<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/2023\/12\/21\/motyw-milosci-w-literaturze-przyklady-lektury-omowienie\/#Motyw_milosci_w_%E2%80%9ELalce%E2%80%9D_Boleslawa_Prusa\" >Motyw mi\u0142o\u015bci w \u201eLalce\u201d Boles\u0142awa Prusa<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/2023\/12\/21\/motyw-milosci-w-literaturze-przyklady-lektury-omowienie\/#Milosc_w_lekturze_szkolnej_%E2%80%9EQuo_vadis%E2%80%9D_Henryka_Sienkiewicza\" >Mi\u0142o\u015b\u0107 w lekturze szkolnej \u201eQuo vadis\u201d Henryka Sienkiewicza<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/2023\/12\/21\/motyw-milosci-w-literaturze-przyklady-lektury-omowienie\/#%E2%80%9EMaly_ksiaze%E2%80%9D_Antoine_de_Saint-Exupery\" >\u201eMa\u0142y ksi\u0105\u017c\u0119\u201d Antoine de Saint-Exup\u00e9ry<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-13\" href=\"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/2023\/12\/21\/motyw-milosci-w-literaturze-przyklady-lektury-omowienie\/#Inne_przyklady_motywu_milosci_w_literaturze\" >Inne przyk\u0142ady motywu mi\u0142o\u015bci w literaturze<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-14\" href=\"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/2023\/12\/21\/motyw-milosci-w-literaturze-przyklady-lektury-omowienie\/#Podsumowanie\" >Podsumowanie<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Czym_jest_motyw_milosci_w_literaturze\"><\/span>Czym jest motyw mi\u0142o\u015bci w literaturze?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Motyw mi\u0142o\u015bci jest jednym z najcz\u0119\u015bciej podejmowanych temat\u00f3w w dzie\u0142ach literackich, a ich r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 udowadnia, \u017ce nie zosta\u0142a ona jeszcze do ko\u0144ca zdefiniowana. <strong>Mi\u0142o\u015b\u0107 mo\u017ce stanowi\u0107 g\u0142\u00f3wny temat utworu, by\u0107 si\u0142\u0105 nap\u0119dow\u0105 dla rozwijaj\u0105cej si\u0119 akcji, elementem budowy bohatera, a tak\u017ce motywem dla jego post\u0119powania i podejmowanych decyzji<\/strong>. Jednym przynosi szcz\u0119\u015bcie i ukojenie, a innym b\u00f3l i cierpienie. W ka\u017cdym przypadku jest to narz\u0119dzie, kt\u00f3re umo\u017cliwia tw\u00f3rcom eksploracj\u0119 ludzkich uczu\u0107 i relacji, dodaj\u0105c g\u0142\u0119bi i emocjonalnej intensywno\u015bci opowie\u015bciom.<\/p>\n<h2 id=\"przyklady-zastosowania-motywu-milosci-w-literaturze\" class=\"heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Przyklady_zastosowania_motywu_milosci_w_literaturze\"><\/span>Przyk\u0142ady zastosowania motywu mi\u0142o\u015bci w literaturze<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>W literaturze r\u00f3\u017cnych epok mo\u017cna odnale\u017a\u0107 wiele przyk\u0142ad\u00f3w, gdzie motyw mi\u0142o\u015bci odgrywa istotn\u0105, a wr\u0119cz kluczow\u0105 rol\u0119, pocz\u0105wszy od antycznych tragedii, poprzez romantyczne powie\u015bci i wiersze, a\u017c po wsp\u00f3\u0142czesne dzie\u0142a. Obraz\u00f3w mi\u0142o\u015bci jest bardzo du\u017co, a spos\u00f3b jej ukazania w literaturze zale\u017cy od kwestii indywidualnych samego autora. Poznaj najbardziej znane przyk\u0142ady lektur z motywem mi\u0142o\u015bci i zdecyduj, kt\u00f3ra jest najbli\u017csza Twoim wyobra\u017ceniom na temat tego uczucia.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Ukazanie_milosci_w_mitologii\"><\/span>Ukazanie mi\u0142o\u015bci w mitologii<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Motyw mi\u0142o\u015bci w mitologii s\u0142u\u017cy do przekazywania pewnych warto\u015bci, norm spo\u0142ecznych, a tak\u017ce ukazywania si\u0142y i z\u0142o\u017cono\u015bci ludzkich uczu\u0107. <strong>Mit o Orfeuszu i Eurydyce<\/strong> to przyk\u0142ad historii, kt\u00f3ra podkre\u015bla pot\u0119g\u0119 i tragedi\u0119 tego uczucia. <strong>Orfeusz<\/strong> by\u0142 utalentowanym muzykiem graj\u0105cym na lutni i kr\u00f3lem Tracji. Mia\u0142 on pi\u0119kn\u0105 \u017con\u0119 <strong>Eurydyk\u0119<\/strong>, nimf\u0119 le\u015bn\u0105. Ktokolwiek j\u0105 uwidzia\u0142, od razu si\u0119 zakochiwa\u0142. Tak by\u0142o w przypadku Aristajosa. Zacz\u0105\u0142 j\u0105 goni\u0107, a kiedy ucieka\u0142a, nadepn\u0119\u0142a na \u017cmij\u0119 i zmar\u0142a.<\/p>\n<p>Zrozpaczony Orfeusz wybra\u0142 si\u0119 do \u015bwiata zmar\u0142ych i b\u0142aga\u0142 Hadesa o uwolnienie ukochanej. Hades wypu\u015bci\u0142 Eurydyk\u0119, ale zabroni\u0142 patrze\u0107 na ni\u0105 a\u017c do opuszczenia podziemi. Ch\u0119\u0107 ujrzenia Eurydyki by\u0142a silniejsza od Orfeusza, dlatego odwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 i straci\u0142 j\u0105 na zawsze. Mit nawi\u0105zuje do si\u0142y mi\u0142o\u015bci dwojga ludzi, kt\u00f3ra potrafi przezwyci\u0119\u017cy\u0107 nawet \u015bmier\u0107. Ukazuje tak\u017ce s\u0142abo\u015bci cz\u0142owieka niepotrafi\u0105cego przeciwstawi\u0107 si\u0119 pokusie.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Motyw_milosci_w_Biblii\"><\/span>Motyw mi\u0142o\u015bci w Biblii<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>\u017badna inna ksi\u0105\u017cka nie m\u00f3wi o mi\u0142o\u015bci wi\u0119cej ni\u017c Biblia. Jest to mi\u0142o\u015b\u0107 nie tylko do bli\u017aniego, ale tak\u017ce cz\u0142owieka do Boga i Boga do cz\u0142owieka. Wyst\u0119puje ona m.in. w <strong>\u201ePie\u015bni nad pie\u015bniami\u201d, <\/strong>po\u00adzor\u00adnie niezawieraj\u0105cej w so\u00adbie te\u00adma\u00adty\u00adki religijnej<strong>.\u00a0<\/strong>Jest\u00a0to dialog pomi\u0119dzy <strong>Oblubie\u0144cem i Oblubienic\u0105<\/strong>, kt\u00f3rych uczucia mo\u017cna interpretowa\u0107 dos\u0142ownie oraz metaforycznie, co daje obraz mi\u0142o\u015bci Boga do ludzi. Tak jak Oblubieniec kocha Oblubienic\u0119 i pragnie jej wierno\u015bci, tak sam B\u00f3g kocha sw\u00f3j lud i oczekuje od niego wierno\u015bci.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%E2%80%9EDzieje_Tristana_i_Izoldy%E2%80%9D_czyli_sredniowieczny_romans_rycerski\"><\/span><strong>\u201e<\/strong>Dzieje Tristana i Izoldy<strong>\u201d<\/strong>, czyli \u015bredniowieczny romans rycerski<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Mi\u0142o\u015b\u0107 to jeden z motyw\u00f3w przewodnich post\u0119powania g\u0142\u00f3wnych bohater\u00f3w w <strong>\u201e<\/strong><strong>Dziejach Tristana i Izoldy<\/strong><strong>\u201d. <\/strong>Autor ukazuje j\u0105 jako niezwyci\u0119\u017con\u0105 si\u0142\u0119, kt\u00f3rej nie powstrzyma nawet \u015bmier\u0107. <strong>Tristan<\/strong> by\u0142 rycerzem i poddanym <strong>kr\u00f3la Marka<\/strong>, a <strong>Izolda<\/strong> jego \u017con\u0105. Tytu\u0142owi bohaterowie wypili nap\u00f3j mi\u0142osny i zakochali si\u0119 w sobie pomimo dziel\u0105cych ich norm spo\u0142ecznych i religijnych. Kochankowie przepe\u0142nieni uczuciem, kt\u00f3rego sami nie wybrali, zostali zmuszeni \u0142ama\u0107 wszystkie swoje zasady. Po czasie ich zwi\u0105zek wychodzi na jaw. Jednak\u017ce kr\u00f3l Marek przebacza niewiernej \u017conie i przyjmuje j\u0105 z powrotem do siebie.<\/p>\n<p>Tristan, pr\u00f3buj\u0105c obroni\u0107 si\u0119 przed zakazan\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, wyje\u017cd\u017ca i \u017ceni si\u0119 z\u00a0<strong>Izold\u0105 o Bia\u0142ych D\u0142oniach<\/strong>. Bohater zostaje ci\u0119\u017cko ranny podczas jednej z walk i na \u0142o\u017cu \u015bmierci prosi o ostatnie spotkanie z <strong>Izold\u0105 Z\u0142otow\u0142os\u0105<\/strong>. Ka\u017ce Kaherdynowi zawiesi\u0107 bia\u0142\u0105 flag\u0119, je\u015bli na statku b\u0119dzie ukochana i czarn\u0105 oznaczaj\u0105c\u0105 wr\u0119cz odwrotnie. Zazdrosna \u017cona k\u0142amie, \u017ce \u017cagiel jest czarny. Tristan natychmiast umiera, co \u015bwiadczy o jego ogromnym uczuciu i oddaniu. Gdy tylko Izolda przybywa i widzi martwego ukochanego, r\u00f3wnie\u017c umiera. Ich groby \u0142\u0105czy krzak g\u0142ogu, symbolizuj\u0105cy wieczn\u0105 i niezniszczaln\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra dla bohater\u00f3w okaza\u0142a si\u0119 jednocze\u015bnie si\u0142\u0105 fataln\u0105, rujnuj\u0105c\u0105 i zmuszaj\u0105c\u0105 do cierpienia.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Milosc_rodzicielska_w_%E2%80%9ETrenach%E2%80%9D_Jana_Kochanowskiego\"><\/span>Mi\u0142o\u015b\u0107 rodzicielska w <strong>\u201e<\/strong>Trenach<strong>\u201d<\/strong> Jana Kochanowskiego<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Temat mi\u0142o\u015bci zosta\u0142 tak\u017ce poruszony przez <strong>Jana Kochanowskiego<\/strong> <strong>w \u201eTrenach\u201d<\/strong>. To zbi\u00f3r sonet\u00f3w o elegijnym tonie i \u017ca\u0142obnym charakterze, po\u015bwi\u0119conych wspomnieniom o zmar\u0142ej c\u00f3rce. Podmiotem lirycznym wiersza jest ojciec, uto\u017csamiany z samym autorem. Kochanowski opisuje swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do dziecka jako co\u015b, co zosta\u0142o mu odebrane, co prowadzi do g\u0142\u0119bokiej \u017ca\u0142oby. Jego dzie\u0142o stanowi wyraz cierpienia i pr\u00f3by pogodzenia si\u0119 ze strat\u0105.<\/p>\n<p>W pierwszej cz\u0119\u015bci ojciec wyra\u017ca sw\u00f3j smutek i ubolewanie, wspominaj\u0105c rado\u015b\u0107, zabawy i piosenki, kt\u00f3re \u015bpiewa\u0142a Urszulka. Kolejne treny opisuj\u0105 przedmioty, z kt\u00f3rych dziecko korzysta\u0142o. Autor jest smutny z powodu tego, \u017ce nie b\u0119d\u0105 one ju\u017c potrzebne. Opisuje ukochan\u0105 c\u00f3rk\u0119 jako idea\u0142 i istot\u0119 bosk\u0105. W dalszej cz\u0119\u015bci por\u00f3wnuje cichy i smutny dom w Czarnolesie do dawnego szcz\u0119\u015bliwego i rodzinnego domu. Ostatnie treny ukazuj\u0105 niszcz\u0105ce skutki, jakie tragedia pozostawi\u0142a w sercu i duszy ojca.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Milosc_tragiczna_Romea_i_Julii_w_dramacie_Williama_Szekspira\"><\/span>Mi\u0142o\u015b\u0107 tragiczna Romea i Julii w dramacie Williama Szekspira<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p><strong>\u201e<\/strong><strong>Romeo i Julia<\/strong><strong>\u201d<\/strong> <strong>Williama Szekspira<\/strong> jest znan\u0105 lektur\u0105 szkoln\u0105, w kt\u00f3rej dramatyczna mi\u0142o\u015b\u0107 tytu\u0142owych bohater\u00f3w towarzyszy\u0142a wielu pokoleniom, sprawiaj\u0105c, \u017ce to dzie\u0142o sta\u0142o si\u0119 jednym z najbardziej znanych motyw\u00f3w mi\u0142osnych w literaturze \u015bwiatowej.<\/p>\n<p><strong>Romeo i Julia<\/strong> poznaj\u0105 si\u0119 na balu i od razu si\u0119 w sobie zakochuj\u0105. Pochodz\u0105 z dw\u00f3ch zwa\u015bnionych rod\u00f3w Kapuletich i\u00a0Montekich, dlatego decyduj\u0105 si\u0119 na potajemny \u015blub\u00a0w celi ojca Laurentego. Jednak\u017ce na ich drodze do szcz\u0119\u015bcia pojawiaj\u0105 si\u0119 coraz to nowe problemy. Romeo zabija Tybalta, kuzyna Julii. Przez to musi ucieka\u0107, a jego ukochana zostaje zmuszona do \u015blubu z Parysem. Dzi\u0119ki nasennej miksturze ojca Laurentego, Julia udaje swoj\u0105 \u015bmier\u0107. Na jej gr\u00f3b przybywa Romeo i widz\u0105c martw\u0105 ukochan\u0105, za\u017cywa trucizn\u0119. Nast\u0119pnie budzi si\u0119 Julia i sama przebija si\u0119 sztyletem.<\/p>\n<p>Za swoj\u0105 zakazan\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 bohaterowie zostali zmuszeni zap\u0142aci\u0107 najwy\u017csz\u0105 cen\u0119, jak\u0105 jest \u015bmier\u0107. Dzie\u0142o Szekspira stanowi idealny przyk\u0142ad z motywem nieszcz\u0119\u015bliwej mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra nie mia\u0142a szans na istnienie przez wzgl\u0105d na wzajemne relacje ich rodzin.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%E2%80%9ECierpienia_mlodego_Wertera%E2%80%9D_Johanna_Wolfganga_von_Goethego\"><\/span>\u201eCierpienia m\u0142odego Wertera\u201d <strong>Johanna Wolfganga<\/strong>\u00a0von Goethego<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>R\u00f3wnie\u017c <strong>\u201eCierpienia m\u0142odego Wertera\u201d Goethego<\/strong> prezentuj\u0105 motyw mi\u0142o\u015bci tragicznej i niespe\u0142nionej, kt\u00f3ra jest odwiecznym przyk\u0142adem literatury mi\u0142osnej, wywo\u0142uj\u0105cej ogromne emocje u czytelnik\u00f3w. <strong>Werter<\/strong> to m\u0142ody m\u0119\u017cczyzna, prze\u017cywaj\u0105cy silne emocje wzgl\u0119dem pi\u0119knej <strong>Lotty<\/strong>. To nie tylko romantyczna mi\u0142o\u015b\u0107, ale r\u00f3wnie\u017c obsesyjna nami\u0119tno\u015b\u0107. Kobieta jest jednak zar\u0119czona z innym, co doprowadza bohatera do silnych cierpie\u0144 emocjonalnych. Staje si\u0119 uosobieniem b\u00f3lu i rozpaczy. Ostatecznie dokonuje tragicznego wyboru i pope\u0142nia samob\u00f3jstwo.<\/p>\n<p>Mi\u0142o\u015b\u0107 Wertera do Lotty okaza\u0142a si\u0119 destrukcyjna. Rodzi\u0142a jedynie cierpienie i nie mia\u0142a \u017cadnej przysz\u0142o\u015bci. \u015amier\u0107 dla bohatera wydawa\u0142a si\u0119 jedyn\u0105 drog\u0105 wyj\u015bcia od nieustannego cierpienia i dr\u0119cz\u0105cego go niepokoju. Jego samob\u00f3jstwo odbi\u0142o si\u0119 tak\u017ce na Lotcie, kt\u00f3ra czuj\u0105c si\u0119 winna \u015bmierci przyjaciela, ci\u0119\u017cko zachorowa\u0142a.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%E2%80%9EPan_Tadeusz%E2%80%9D_Adama_Mickiewicza_i_kilka_historii_milosnych\"><\/span><strong>\u201e<\/strong>Pan Tadeusz<strong>\u201d<\/strong> Adama Mickiewicza i kilka historii mi\u0142osnych<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>W<strong> \u201ePanu Tadeuszu\u201d Adama Mickiewicza\u00a0<\/strong>mi\u0142o\u015b\u0107 pojawia si\u0119 w kilku relacjach. <strong>Jacek Soplica i Ewa Choreszk\u00f3wna<\/strong> to przyk\u0142ad pary, kt\u00f3rej nie uda\u0142o si\u0119 by\u0107 razem. G\u0142\u00f3wn\u0105 przeszkod\u0119 stanowi\u0142a dla nich r\u00f3\u017cnica maj\u0105tkowa. Jacek by\u0142 bowiem ubogim szlachcicem, a Ewa c\u00f3rk\u0105 jego maj\u0119tnego przyjaciela &#8211; <strong>Stolnika Horeszki. <\/strong>Mimo wszelkich stara\u0144, Soplica zostaje ugoszczony przez gospodarza czarn\u0105 polewk\u0105, co oznacza brak akceptacji na zar\u0119czyny. Ewa, wbrew swo\u00adjej woli, wy\u00adchodzi za za\u00admo\u017c\u00adne\u00adgo kasz\u00adte\u00adla\u00adna li\u00adtew\u00adskie\u00adgo, a\u00a0Jacek \u017ceni si\u0119 z dziewczyn\u0105, kt\u00f3rej nie jest w stanie pokocha\u0107. Bohater zaczyna nadu\u017cywa\u0107 alkoholu, a jego \u017cona umiera, pozostawiaj\u0105c go samego z synem Tadeuszem.<\/p>\n<p>Kiedy Moskale napadaj\u0105 na posiad\u0142o\u015b\u0107 Horeszki, rozgoryczony Jacek postanawia wykorzysta\u0107 okazj\u0119 i zabija Stolnika, oddaj\u0105c do niego strza\u0142 z broni, przez co mu\u00adsi uda\u0107 si\u0119 na emi\u00adgra\u00adcj\u0119. R\u00f3wnie\u017c losy Ewy ko\u0144cz\u0105 si\u0119 tragicznie. Wraz z m\u0119\u017cem zostaje zes\u0142ana na Syberi\u0119, gdzie umiera, osieracaj\u0105c tym samym c\u00f3rk\u0119 Zosi\u0119. Bohaterom nie by\u0142o pisane by\u0107 razem, ale za to ich dzieciom udaje si\u0119 tego dokona\u0107. <strong>Tadeusz i Zosia<\/strong> bior\u0105 \u015blub, godz\u0105c tym samym zwa\u015bnione rody Sopli\u00adc\u00f3w i Horesz\u00adk\u00f3w. W\u0105tek mi\u0142osny wyst\u0119puje r\u00f3wnie\u017c w zar\u0119czynach <strong>Telimeny z Rejentem<\/strong>. Nie jest to jednak prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107, ale decyzja podj\u0119ta z rozs\u0105dku i troski o przysz\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Motyw_milosci_w_%E2%80%9ELalce%E2%80%9D_Boleslawa_Prusa\"><\/span><strong>Motyw mi\u0142o\u015bci w \u201e<\/strong>Lalce<strong>\u201d<\/strong> Boles\u0142awa Prusa<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>W powie\u015bci pt. <strong>\u201e<\/strong><strong>Lalka\u201d Boles\u0142awa Prusa <\/strong>romantyczne uczucia \u0142\u0105cz\u0105ce <strong>Stanis\u0142awa Wokulskiego<\/strong> z arystokratk\u0105<strong> Izabel\u0105 \u0141\u0119ck\u0105<\/strong> odegra\u0142y kluczow\u0105 rol\u0119 w rozwoju fabu\u0142y. Nale\u017cy pami\u0119ta\u0107, \u017ce dzie\u0142o pozytywisty zalicza si\u0119 do najwa\u017cniejszych lektur szkolnych, poniewa\u017c zawiera ogromn\u0105 ilo\u015b\u0107 popularnych motyw\u00f3w literackich, kt\u00f3re cz\u0119sto pojawiaj\u0105 si\u0119 na maturze.<\/p>\n<p>Dla zakochanego Wokulskiego Izabela wydaj\u0119 si\u0119 kobiet\u0105 pi\u0119kn\u0105 i szlachetn\u0105, kt\u00f3ra jest wr\u0119cz idealna i nie posiada \u017cadnych wad. To w\u0142a\u00ad\u015bnie dla niej g\u0142\u00f3wny bohater wzbo\u00adga\u00adca si\u0119, uczy j\u0119zyka angielskiego i sta\u00adra wku\u00adpi\u0107 w \u0142a\u00adski arystokra\u00adcji. Wy\u00adku\u00adpu\u00adje tak\u017ce d\u0142u\u00adgi jej ojca i ka\u00admie\u00adni\u00adc\u0119. \u0141\u0119cka nie odwzajemnia jednak mi\u0142o\u015bci Wo\u00adkul\u00adskie\u00adgo. Jest on dla niej tylko\u00a0narz\u0119dziem do zabezpieczenia swojej pozycji spo\u0142ecznej. W ostateczno\u015bci, z powod\u00f3w finansowych, kobieta przyjmuje jego zar\u0119czyny. Ich zwi\u0105zek nie trwa d\u0142ugo, poniewa\u017c Wokulski przy\u0142apuje Izabel\u0119 na flircie ze Starskim i p\u0119ka mu serce. Jego dalszy los jest nieznany. Prawdopodobnie pope\u0142nia samob\u00f3jstwo w ruinach zas\u0142awskiego zamku.<\/p>\n<p>Objawy mi\u0142o\u015bci wzgl\u0119dem Izabeli \u0141\u0119ckiej sta\u0142y si\u0119 dla Wokulskiego przyczyn\u0105 jego kl\u0119ski. Od samego pocz\u0105tku bohater kierowa\u0142 si\u0119 idea\u0142ami charakterystycznymi dla epoki romantyzmu, pomimo \u017ce \u017cy\u0142 w czasach pozytywizmu. Dlatego jego posta\u0107 jest okre\u015blana jako cz\u0142owiek prze\u0142omu epok.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Milosc_w_lekturze_szkolnej_%E2%80%9EQuo_vadis%E2%80%9D_Henryka_Sienkiewicza\"><\/span>Mi\u0142o\u015b\u0107 w lekturze szkolnej \u201eQuo vadis\u201d Henryka Sienkiewicza<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Opis mi\u0142o\u015bci w powie\u015bci <strong>\u201e<\/strong><strong>Quo vadis\u201d Henryka Sienkiewicza<\/strong> ukazuje r\u00f3\u017cnice kulturowe i spo\u0142eczne mi\u0119dzy \u015bwiatem rzymskim a \u015bwiatem chrze\u015bcija\u0144skim, z kt\u00f3rych pochodzili g\u0142\u00f3wni bohaterowie. To pi\u0119kny, a zarazem smutny obraz kochank\u00f3w w historii staro\u017cytnego Rzymu.<\/p>\n<p><strong>Marek Wi\u00adni\u00adcju\u00adsz<\/strong> by\u0142 m\u0142odym i bogatym patrycjuszem. Cechowa\u0142a go porywczo\u015b\u0107 i egoizm. Bohater zakochuje si\u0119 w ligijskiej zak\u0142adniczce i pragnie mie\u0107 j\u0105 za kochank\u0119. Nie wie jednak, \u017ce\u00a0<strong>Ligia<\/strong> jest chrze\u015bcijank\u0105. Pocz\u0105tkowo zostaje odrzucony przez dziewczyn\u0119, kt\u00f3ra si\u0119 przed nim ukrywa. Dopiero jego przemiana i nawr\u00f3cenie na wiar\u0119 w Boga, sk\u0142ania Ligi\u0119 do odwzajemnienia mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n<p>Na drodze ich szcz\u0119\u015bciu staje po\u017car Rzymu, o kt\u00f3ry pos\u0105dzono chrze\u015bcijan. Dziewczyna zostaje aresztowana, przywi\u0105zana do ro\u00adg\u00f3w tura i wy\u00adwle\u00adczo\u00adna na are\u00adn\u0119. Ratuje j\u0105 Ursus, kt\u00f3ry zabija zwierz\u0119. Pod naciskiem t\u0142umu Neron daruje im \u017cycie. W ko\u0144cu kochankowie odnajduj\u0105 spok\u00f3j na Sycylii, gdzie zostaj\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144stwem. Jest to opowie\u015b\u0107 o mi\u0142o\u015bci spe\u0142nionej, kt\u00f3ra pokazuje, \u017ce prawdziwe uczucia s\u0105 w stanie przezwyci\u0119\u017cy\u0107 bardzo wiele.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%E2%80%9EMaly_ksiaze%E2%80%9D_Antoine_de_Saint-Exupery\"><\/span><strong>\u201e<\/strong>Ma\u0142y ksi\u0105\u017c\u0119<strong>\u201d<\/strong> Antoine de Saint-Exup\u00e9ry<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p><strong>\u201eMa\u0142y Ksi\u0105\u017c\u0119\u201d<\/strong>\u00a0autorstwa <strong>Antoine&#8217;a de Saint-Exup\u00e9ry<\/strong> to kolejna propozycja ukazania mi\u0142o\u015bci w lekturach. Mo\u017cna j\u0105 dostrzec w relacji <strong>Ma\u0142ego Ksi\u0119cia i R\u00f3\u017cy<\/strong>, kt\u00f3ra pewnego dnia przybywa na jego planet\u0119. Ch\u0142opiec zachwyca si\u0119 jej pi\u0119knem, ale jest zbyt m\u0142ody i niedo\u015bwiadczony, aby j\u0105 pokocha\u0107. Sam kwiat okazuje si\u0119 by\u0107 kapry\u015bny i wymagaj\u0105cy. Ma\u0142y Ksi\u0105\u017c\u0119 decyduje si\u0119 na opuszczenie planety.<\/p>\n<p>Podczas swej podr\u00f3\u017cy natrafia na ogr\u00f3d r\u00f3\u017cany i dowiaduje si\u0119, \u017ce jego R\u00f3\u017ca nie jest jedyn\u0105 na \u015bwiecie. U\u015bwiadamia sobie r\u00f3wnie\u017c, \u017ce podobna nie znaczy taka sama. Bohater przejawia mi\u0142o\u015b\u0107 do swojej R\u00f3\u017cy poprzez trosk\u0119 o ni\u0105 i t\u0119sknot\u0119. Jest got\u00f3w po\u015bwi\u0119ci\u0107 dla niej wiele, co podkre\u015bla jego si\u0142\u0119 mi\u0142o\u015bci i oddania. Autor utworu literackiego opisuje mi\u0142o\u015b\u0107 jako pot\u0119\u017cn\u0105 si\u0142\u0119, nadaj\u0105c\u0105 sens ludzkiemu istnieniu i upi\u0119kszaj\u0105c\u0105 \u015bwiat.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Inne_przyklady_motywu_milosci_w_literaturze\"><\/span><strong>Inne przyk\u0142ady motywu mi\u0142o\u015bci w literaturze<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Niew\u0105tpliwie mi\u0142o\u015b\u0107 nale\u017cy do\u00a0najwa\u017cniejszych temat\u00f3w w literaturze oraz stanowi \u017ar\u00f3d\u0142o niezliczonych historii. Oto kilka kolejnych przyk\u0142ad\u00f3w kontekst\u00f3w z r\u00f3\u017cnych epok, kt\u00f3re warto pozna\u0107:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u201eAntygona\u201d Sofoklesa\u00a0<\/strong>&#8211; tragedia opowiada o mi\u0142o\u015bci rodzinnej. Antygona, decyduje si\u0119 na z\u0142amanie zakazu kr\u00f3la Kreona i pochowania swojego brata, kt\u00f3rego kocha siostrzan\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105. Jej oddanie\u00a0przewy\u017csza pos\u0142usze\u0144stwo wobec prawa ludzkiego, nawet w obliczu \u015bmierci.<\/li>\n<li><strong>\u201eSonety do Laury\u201d Francesco Petrarki\u00a0<\/strong>&#8211; zbi\u00f3r wierszy skierowanych do Laury. To rodzaj mi\u0142osnego wyznania, w kt\u00f3rym podmiot liryczny ukazuje mi\u0142o\u015b\u0107 jako uczucie niepoj\u0119te, kt\u00f3re jest niemo\u017cliwe do wyra\u017cenia i opisania s\u0142owami.<\/li>\n<li><strong>\u201eDziady\u201d\u00a0cz. IV<\/strong> <strong>Adama Mickiewicza<\/strong> &#8211; dramat obrazuje tragiczn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Gustawa do Maryli, kt\u00f3ra go odrzuci\u0142a. Bohater\u00a0stopniowo popada w ob\u0142\u0119d, a\u017c w ko\u0144cu pope\u0142nia samob\u00f3jstwo.<\/li>\n<li><strong>\u201ePotop\u201d Henryka Sienkewicza <\/strong>&#8211; Andrzej Kmicic by\u0142 zabijak\u0105, hulak\u0105 i zdrajc\u0105 narodu, przez co narzeczona odwr\u00f3ci\u0142a si\u0119 od niego i przekl\u0119\u0142a go. Z czasem mi\u0142o\u015b\u0107 do Ole\u0144ki sta\u0142a si\u0119 motywem przemiany moralnej i duchowej Kmicica.<\/li>\n<li><strong>\u201eNad Niemnem\u201d Elizy Orzeszkowej\u00a0<\/strong>&#8211; powie\u015b\u0107 o mi\u0142o\u015bci Justyny Orzelskiej i Jana Bohatyrowicza. Pocz\u0105tkowo kobieta nie mo\u017ce odnale\u017a\u0107 swojego miejsca w \u015bwiecie. Pod wp\u0142ywem ukochanego zmienia si\u0119 i postanawia po\u015bwi\u0119ci\u0107 swoje \u017cycie po\u017cytecznej pracy.<\/li>\n<li><strong>\u201eLaura i Filon\u201d Franciszka Karpi\u0144skiego<\/strong> &#8211; cykl wierszy opowiadaj\u0105cy o parze zakochanych pasterzy. Laura sp\u00f3\u017ania si\u0119 na spotkanie z ukochanym Filonem. Nie zastaje go na miejscu, wi\u0119c dochodzi do b\u0142\u0119dnych podejrze\u0144 o zdrad\u0119. Gdy kobieta chce odej\u015b\u0107, Filon ujawnia si\u0119 i twierdzi, \u017ce testowa\u0142 jedynie prawdziwo\u015b\u0107 jej uczu\u0107.<\/li>\n<li><strong>\u201eLudzie bezdomni\u201d Stefana \u017beromskiego<\/strong> &#8211; lekarz Tomasz Judym zakochuje si\u0119 w Joannie Podborskiej. Bohater rezygnuje jednak z mi\u0142o\u015bci i po\u015bwi\u0119ca swoje \u017cycie pracy na rzecz najubo\u017cszych.<\/li>\n<li><strong>\u201eNoce i dnie\u201d Marii D\u0105browskiej<\/strong> &#8211; powie\u015b\u0107 opisuj\u0105ca losy ma\u0142\u017ce\u0144stwa Barbary i Bogumi\u0142a. Pocz\u0105tkowo ich relacja nie by\u0142a \u0142atwa. Kobieta zgodzi\u0142a si\u0119 na \u015blub tylko ze wzgl\u0119d\u00f3w pragmatycznych. Chcia\u0142a tak\u017ce zem\u015bci\u0107 si\u0119 na J\u00f3zefie Tolibowskim. Dopiero z czasem zacz\u0119\u0142a darzy\u0107 m\u0119\u017ca uczuciem.<\/li>\n<\/ul>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Podsumowanie\"><\/span><strong>Podsumowanie<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Mi\u0142o\u015b\u0107 by\u0142a i jest natchnieniem dla wielu pisarzy, artyst\u00f3w i malarzy. To w\u0142a\u015bnie dzi\u0119ki niej powsta\u0142y znane klasyki literatury i inne kultowe dzie\u0142a. Okre\u015bla si\u0119 j\u0105 jako uczucie silnej wi\u0119zi i g\u0142\u0119bokiego przywi\u0105zania do drugiej osoby. Ka\u017cda mi\u0142o\u015b\u0107\u00a0jest tak\u017ce bardzo ryzykowna i mo\u017ce prowadzi\u0107 zar\u00f3wno do wielkiego szcz\u0119\u015bcia, jak i do ogromnego cierpienia. \u015awiadcz\u0105 o tym wspomniane przyk\u0142ady dzie\u0142 literackich, kt\u00f3rych autorzy na r\u00f3\u017cny spos\u00f3b portretowali jej oblicza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mi\u0142o\u015b\u0107, zar\u00f3wno szcz\u0119\u015bliwa, jak i nieszcz\u0119\u015bliwa, od zawsze stanowi\u0142a inspiracj\u0119 dla pisarzy, poet\u00f3w i dramaturg\u00f3w z r\u00f3\u017cnych cz\u0119\u015bci \u015bwiata. Uczucie to pozostaje wci\u0105\u017c nieuchwytne, a zachowania z nim zwi\u0105zane, niezrozumia\u0142e. Istnieje mi\u0142o\u015b\u0107 romantyczna, nami\u0119tna, rodzicielska, partnerska, przyjacielska, a tak\u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 do ojczyzny. Zapoznaj si\u0119 z [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":5199,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[584],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5198"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5198"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5198\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5200,"href":"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5198\/revisions\/5200"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5199"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tezeusz.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}