Spis treści: Wstęp Pomiędzy naiwnością a cynizmem Część pierwsza FENOMENOLOGICZNA PRZESTRZEŃ AKSJOLOGII Rozdział pierwszy: Schelerowski paradygmat fenomenologii 1.1. ziedzina fenomenologii 1.2. Doświadczenie fenomenologiczne 1.3. Moralne warunki filozoficznego poznawania 1.4. Pojęcie aprioryczności Rozdział drugi: Filozofia fenomenologiczna Dietricha von Hildebranda 2.1. Poznanie filozoficzne a poznanie przednaukowe 2.2. Poznanie aprioryczne 2.2. 1. Cechy poznania apriorycznego 2.2. 2. Dziedzina poznania apriorycznego 2.3. Filozofia fenomenologiczna Część druga ŹRÓDŁA ŚWIADOMOŚCI AKSJOLOGICZNEJ Rozdział pierwszy: Uczucia intencjonalne jako bezpośrednie źródło świadomości aksjologicznej — koncepcja Maxa Schelera 1.1.Stan uczuciowy, emocjonalna odpowiedź i intencjonalne czucie 1.2. Akty preferowania i stawiania niżej 1.3. Akty miłości i nienawiści 1.4. Uczucia zmysłowe, witalne, psychiczne i duchowe 1.5. Intencjonalność a głębia uczucia 1.6. Uczucia wobec wartości Rozdział drugi: Dietricha von Hildebranda koncepcja odpowiedzi na wartość 2.1. Przeżycia intencjonalne 3.2. 2. Aksjologiczne akty poznania 2.3. Akty odpowiedzi 2.3. 1. Rodzaje odpowiedzi 2.3. 2. Odpowiedź emocjonalna a sfera uczuć 2.3. 3. Akt odpowiedzi a wartość Część trzecia NOEMATYCZNY KORELAT ŚWIADOMOŚCI AKSJOLOGICZNEJ Rozdział pierwszy: Schelerowskie ujęcie uniwersum aksjologicznego 1.1. Sfery przejawiania się wartości 1.1. 1. Dobro a wartość 1.1. 2. Cel (i dążenie) a wartość 1.1. 3. Sąd o wartości (i powinność) a wartość 1.2. Wartość 1.2. 1. Wartość jako rodzaj aprioryczności 1.2. 2. Wysokość wartości 1.2. 3. Nosiciel wartości 1.2. 4. Rodzaje jakości wartości 1.2. 5. Rodzaj jakości wartości a rodzaj uczucia Rozdział drugi: Ważność — podstawowa kategoria aksjologiczna Dietricha von Hildebranda 2.1. Kategoria ważności 2. 2. Ważność a motywacja 2.2. 1. Ważność sama w sobie a ważność tego, co subiektywnie zadowalające 2. 2. 2. Obiektywne dobro dla osoby 2.3. Wartość 2.3. 1. Realność wartości 2.3. 2. Wartości ontyczne i jakościowe 2.3. 3. Wartości moralne 2.3. 3. 1. Cechy wartości moralnych 2.3. 3. 2. Wartości moralne a moralność 2.4. Formy udziału w ważności Część czwarta IDOLE AKSJOLOGICZNE Rozdział pierwszy: Max Scheler o złudzeniach i błędach aksjologicznych 1.1. Złudzenie a błąd 1.2. Nieźródłowe poznawanie wartości 1.3. Złudzenia w bezpośredniej świadomości aksjologicznej 1.4. Resentyment Rozdział drugi: Iluzje aksjologiczne i ich źródła w ujęciu Dietricha von Hildebranda 2.1. Rodzaje iluzji aksjologicznych 2.2. Brak wrażliwości moralnej w dniesieniu do niektórych nosicieli wartości 2.3. Brak wrażliwości moralnej wobec niektórych rodzajów wartości 2.4. Całkowity brak wrażliwości moralnej Część piąta ŚWIADOMOŚĆ AKSJOLOGICZNA A WYBRANE ASPEKTY WSPÓŁCZESNOŚCI Rozdział pierwszy: Autonomizacja wartości technicznych we współczesnej praktyce muzycznej 1.1. Muzyka a wartości estetyczne 1.2. Pojęcie wartości technicznej 1.3. Autonomizacja wartości technicznych a złudzenia aksjologiczne 1.4. Rodzaje autonomizujących się wartości technicznych 1.5. Autonomizacja wartości technicznych a ethos Rozdział drugi: Odysea rozumu 2.1. Wyprawy mityczne 2.2. Walka z zalotnikami 3.3. Zamiast epilogu Rozdział trzeci: Postmodernizm — w poszukiwaniu straconego ocalenia 4.1. Gra myśli a świadomość aksjologiczna 4.2.Mizologia 4.3.Nadzieja Uwagi końcowe: Fenomenologia Schelera i Hildebranda a kierunek poszukiwań Spis źródeł Literatura pomocnicza ! Uwagi: Oprawa lekko wytarta i przybrudzona. Brzegi stron minimalnie zakurzone.