Buddyzm przejął od hinduizmu wiarę w karmę i nirwanę. W wieku IV p.n.e. rozpoczął się proces rozłamu w buddyźmie.Odstępstwa od reguły,niektórzy mnisi wbrew zasadom przyjmowali od nowicjuszy srebro i złoto i jadali o nieodpowiednich porach.Nastąpił rozłam na Wielki wóz i Mały Wóz było to 400 lat po nirwanie Buddy.Kościół katolicki już w II wieku zwrócił uwagę na podobieństwo pomiędzy buddyzmem i tekstami Nowego i Starego Testamentu. Fraines Wilford od 1772 przebywał w Indiach i zidentyfikował przykład Prithu jako Noe.Również Artur Schopenhauer nie taił swojego przekonania,że Nowy Testament opiera się na przesłaniach Indyjskich,zwłaszcza buddyjskich.Profesor Rudolf Seydel w swojej rozprawie naukowej udowodnił,że Ewangelie są pełne zapożyczeń od tekstów Indyjskich.Do skarbnicy legend znalazły wejście nauki Zaratustry (Księga Izajasza weset 40-55),wersety te spisano na wygnaniu w Babilonie.Również Pitagoras mówił o swoich wcieleniach i twierdził,że w poprzednim wcieleniu był Euforbosem,Piranderem i synem Hermesa.W szkole Pitagorasa rozpowszechniane były nauki o 5 żywotach i wędrówce dusz.Wiarę w ponowne narodzenie widzimy w biblii (J 9,2)a także o reinkarnacji dusz: Mt 14,1-2, Kor 15,35-55, Mat 17, 9-13, Łuk 7,8 19 Mk9,9-13,Mt 19,28-31, J 3,3,8, Myśli o karmie: J 9,2-3, Mt 19,30, Mt 5,4.26, Mk 10,29-31 Łk 18,29-30. Błędy w tłumaczeniu biblii Guenther Schwarz przywrócił z języka aramejskiego brzmienie Ewangelii na przekład grecki.Stworzył on Ewangelie Jezusa zestawione metodą tłumaczenia wstecznego ze wszystkich 4 ewangelii. Jezus określa Jana Chciciela jako Eliasza ( Mt 11,13-15,17,10-13, Mk 9,11-13).Typowo indyjskim odzwierciedleniem idei reinkarnacji na co zwraca uwagę Schopenhauer jest list św.Jakuba (3,6) Język "zapala koło życia" czyli samsana czakra co oznacza kołowrot ponownych narodzin.W kwestii cudów,to takowe zdażały się za czasów Buddy...